Международный Социально-экологический Союз Международный Социально-экологический Союз
  О нас | История и Успехи | Миссия | Манифест

Сети МСоЭС

  Члены МСоЭС
  Как стать
  членом МСоЭС

Дела МСоЭС

  Программы МСоЭС
  Проекты и кампании
   членов МСоЭС

СоЭС-издат

  Новости МСоЭС
  "Экосводка"
  Газета "Берегиня"
  Журнал Вести СоЭС
  Библиотека
  Периодика МСоЭС

Предыдущий выпуск | Архив | Следующий выпуск

*******************************************************************
*  П Р О Б Л Е М Ы  Х И М И Ч Е С К О Й  Б Е З О П А С Н О С Т И  *
*******************************************************************
****       Х И М И Я *  И *  Ж И З Н Ь              ***************
*******************************************************************
**                      Сообщение UCS-INFO.982, 21 апреля 2003 г. *
*******************************************************************
                                                Экология и общество

                       УРОКИ ОТ Л.Н.ГУМИЛЕВА

    Часть II. ДОГАДКА ЛУЧШЕ РАЗУМА (пословица)
    В первой части я уже говорил, что Л.Н.Гумилев - рассказчик и остроумец,
показавший цену сановных недоучек, отягощенных комплексами исключительности.
Решив 20 лет назад, что историк почему-то старался сбить читателя с толку
своими космогенными недомутантами-пассионариями и евразийством, запутать  его в элементарных
понятиях, доступных школьнику, я не стал (тогда) сильно копаться в его трудах, а стал
смотреть на него как на беллетриста, давшего поучительные примеры особо гнусных
("выдающихся") исторических событий и персонажей.
Теперь же, раз уж пришлось засесть за его странности я, пользуясь образцами,
рецептами и намеками самого маэстро, постарался извлечь из его трудов аналогии для
понимания современности, чтобы всякий увидел, что он имел в виду, и что сказал бы
сегодня мне, а завтра - остальным.
Кто не удовлетворится моими извлечениями, волен столь же дотошно порыться
в его работах, вытащить на свет другие цитаты и высказать собственную точку зрения,
которая, я уверяю, будет не менее субъективна, чем моя. Такова участь всех без исклю-
чения человеческих суждений.
    РАЗНООБРАЗИЕ.
    Как показал Л.Н. Гумилев, за практикой насильственной ассимиляции,
выдавливания и выморачивания национальных  "меньшинств" всегда стоят больные
люди, на фоне которых сияют лидеры типа бон-Чингисхана. Безродные
космополиты столкнули евразийский этногенез в фазу обскурации, пользуясь
пассивностью, аполитичностью и доверчивостью "коренного" и прочих этносов
(кроме, разумеется, еврейского), и это в значительной  мере предопределило
фактическое бесправие и тяжелое положение масс. Тут можно применить
сентенцию А.Дюма: "Когда вино не сам разливаешь, к нему всегда подмешивают
воду." Ясно, что букет суперэтнического "вина" тем богаче, чем разнообразнее
здоровые этнические ингредиенты, питающие его своей индивидуальностью.
История бессчетные разы показала вред моноэтнизации и евгенического
экстремизма, к которым снова и снова скатываются беспородные
закомплексованные перекатиполе, курай, гонимый в тупики жизни ветрами
властопатии, комфортобесия, невежества. Они ведь, не отличают себя от
человека, клан от народа, этнос от нации, класс  от ватаги, а их
национализм или интернационализм - маскарадная маска. Казахстанские
социологи с разной степенью пессимизма (демографы тоже без оптимизма)
обсуждают оскудение этнической палитры страны, последствия стимулируемой
властью утраты этнического разнообразия (устойчивости) и виды на
предстоящее освоение территории китайским (в первую очередь) и иными
государствообразующими этносами. Социологи движения "Лад" (август 2002 г.),
насчитавшие в Казахстане два крупных (казахский и русский) этноса и 23
сколько-нибудь значимых "этнических сообществ", напоминают, что в 1989 г.
в республике числилось 130 "этнических групп" и полагают, что "даже с
большой натяжкой" Казахстан уже нельзя назвать родиной 100 национальностей.
Они обращают внимание на рекорд: "Казахстан - единственная в мире страна,
население которой уменьшилось в мирное время!". Правда, властные  апологеты
Л.Н.Гумилева могут утешить себя и своих жертв тезисом: "на все - воля
этногенеза". Сам он относил разорение, унижение, продажность, демографический
крест и другие явления к необоримым свойствам текущей ужасающей фазы
этногенеза. А ликующие космополиты, мытари, коррупционеры, дикость и
убожество, душевный маразм и низкопоклонство - это всего лишь слепые
средства этой фазы. Религиовед может подменить в этом черты предопределения
и безысходности культа: "в этой фазе легче погибнуть, чем сопротивляться";
историк даже преувеличил свободу воли индивидуума, который помрет хоть с
фазой, хоть без фазы, точно также, как и суперэтнос, для которого все
светлое в фазе обскурации сводится к агонии и похоронным операциям.
    Изучив работы историка я давно пришел к выводу, что на его материале
можно принять гипотезу прямо противоположную и тоже пассионарную. Это, в
сущности, вопрос веры, поскольку она не представляется мне статистически,
экологически, социально обоснованной. Сам Л.Н. Гумилев в обсуждение проблем
системности биосферы, ландшафтоведения, экологии и других не ввязывался,
предпочитая отсылать читателя к авторитету других лиц, видимо поэтому у
него популяция - система, суперэтнос - система биосферы.., к этому мы еще
вернемся. Конечно же, обывателям  никакие фазы не указ и им нет нужды
столетиями ждать каких-либо особых излучений и мутаций, чтобы призвать к
порядку или избавиться от властного собрата по мещанству. Никакой
специальной энергии для этого не требуется, а на Востоке вообще издревле
существовали соответствующие традиции и специалисты. Сегодня тоже люди на
мутации не слишком-то надеются, и даже не говорят о них. Вот, например,
президент фонда Сорос-Казахстан пишет: "... сейчас во власти правит инстинкт
самовыживания, инстинкт самозащиты. И самая большая глупость, которую  они
могут допустить, если они сейчас вдруг решат за счет жестких мер и действий
сохранить статус-кво. Как только они перейдут к этим репрессивным мерам, их
сметут моментально. Причем, ну ладно, я там - интеллигентик. Но выйдут все.
В малых и больших городах, в поселках и аулах. Уже готовы слова, у каждого
они на кончике языка: те слова, которыми можно поднять огромное количество
людей ..."
    Чувствуется фаза обскурации ... Однако, то ли сегодняшних ужасов
недостаточно, то ли словесники не видят ужесточение режима или не считают
его достаточным для произнесения волшебных заклинаний, то ли колдуны ждут
естественную смену исторических персонажей или "биосферного импульса", то
ли просто боятся чего-то, но пока все тихо... В России такой же соросовский
фонд на обыкновенной "коммуналке" испускал дух, и это настораживает.
Выделяя типы пассионариев, обычных людей и субпассионариев (в восточной
трактовке... баламутов, балагуров и балаболов), Л.Н. Гумилев на большом
историческом материале показал, на что способны балаболы (суб-пассионарии),
у которых отнимают "хлеб и зрелища", не позволяют паразитировать, особенно,
если им удается сбить с толку балагуров. Тогда "выходят все" и все "сметают"
(с фуршетного стола).
    В той же самой фазе, в которой евразийский суперэтнос находился еще при
жизни Л.Н. Гумилева, в европейском суперэтносе (500 лет назад): "Повешенные
на деревьях люди расценивались тогда французами как привычный элемент
родного пейзажа" (живописует историк). Хоть мы и в той же фазе, но у нас
прогресс, у нас билингвы оживляют пейзаж билбордами, отечественными нищими
и бездомными, но суть от этого не меняется. Приятно, однако, что и
"европейский" и "мусульманский" суперэтносы уже исчерпали срок жизни,
отпущенный им Л.Н. Гумилевым. Они израсходовали свой пассионарный запал
(а Европа и природные ресурсы) и теперь их балагуры и балаболы, вымирающие
в Европе и активно размножающиеся на мусульманском востоке, сражаются за
обладание европейской территорией. Североамериканские отходы европейского
(в основном) суперэтноса - это рыхлая, разношерстная публика в процессе
генетического вырождения (образ жизни, продукты питания и др.),
представляющая собой производственный квазисоциум, не имеющий внятной
этнической базы и перспектив, легко поддающийся массовым психозам и
депрессиям, а потому реализующий себя в формах бытия взбесившегося мещанина.
Другое дело - Евразия, где пассионарный толчок может работать еще добрых
400 лет на пассионарных ресурсах XI и  XIII вв. н.э. Что касается
казахстанской степи, то в историческом антропогене она служила "проходным
двором" суперконтинента для переселяющихся народов, орд завоевателей, и
заселялась она во "влажные" эпохи. Мутационных воздействий космоса в такие
эпохи у нас, по Л.Н. Гумилеву, не случалось. Такое воздействие постигало
монголов и чжурчженей, московитов и литовцев и других. Если это так, то
искать пассионариев "казахстанского розлива" не стоит, их не было, и
произносить слова, которые "на кончике языка" у нас, пожалуй, некому. К
тому же, последний толчок выклинился у южных берегов Байкала, а в "чистой
сплошной степи" (по Л.Н. Гумилеву) этногенезы вообще не развиваются. Не
встретил я у историка и указаний, позволяющих определить остаточную долю
пассионарности  (степень "разбавления") в тридцатом-сороковом поколениях
метисации, чтобы узнать осталось ли что-нибудь пассионарное от тех
пассионариев.
    Но, поскольку его формула: "этнос - понятие, несводимое ни к социальным,
ни к биологическим категориям" обратима, можно условно допустить наличие в
Казахстане следов тех пассионариев, которые выполняя свой генетический
долг не брезговали сексом. Об отсутствии тюркской линии историк высказался
достаточно ясно, а вот по поводу "монгольского" и "славянского" домов
имеются даже соответствующие генеалогические древа, непонятно только, что
там творится на самом деле. А то мы уже видели пример немецких "романовых",
последнего из которых православная церковь, кажется, собирается
канонизировать. Знатоки магических, огненосных слов резонно не торопятся их
произносить, сказано же: "Было бы смешно отрицать, что людские замыслы и
дела рук человеческих влияют на историю, и подчас очень сильно, создавая
непредвиденные нарушения - зигзаги - в ходе исторических процессов. Но мера
влияния человека на историю вовсе не так велика, как принято думать..."
К сожалению, для людей "зигзаги" - это порушенные судьбы, загубленные жизни,
обескровленная, поруганная природа; говорить колдовские "слова" надо было
лет на 7-10 раньше. Теперь грозить пальчиком бесполезно, а для грозящих -
вредно, теперь история сама "разберется", потому что продолжительность
состояния "зигзагов" должна быть достаточно кратковременной, пропорционально
длительности фаз, вероятно не более 25-30 лет, иначе структура этногенеза
утратит стройность. Л.Н. Гумилев привел примеры, когда людям талантливым
приходится тратить все силы на защиту себя и своих близких, и предупреждал,
что балабол (субпассионарий), "посредственность, считает носителей
неприятной информации личными врагами и расправляется с ними при каждом
удобном случае". Историк подчеркивал, что вождь и талант - это еще не
пассионарий. Последнего отличает отсутствие личной заинтересованности,
жертвенное служение идеалу.., у баламута "импульс сильнее инстинкта
самосохранения". И еще о сроках: "Все датированные пассионарные толчки
лежат либо на низких точках солнечной активности, либо на спадах ее."
Мастерам вещих слов полезно знать, что ближайший подходящий спад солнечной
активности ожидается с минимумом в 2007 году. Кроме того, "скоростной пик
разгоняющейся " Земли, приходящийся на 2007 год, и без вмешательства
интеллигентов и пассионариев с большой долей вероятия будет сопровождаться,
как уверяет Н. Сидоренков, разными катаклизмами, например, социальными
волнениями, экономическими кризисами, крупномасштабными засухами,
нехватками продуктов и воды (тут нас трудно удивить).  Неясно только,
случится ли толчок и успеют ли мутанты сделать свою работу до 2030 года,
поймет ли их население, национальный состав которого к этому времени может
радикально отличаться от современного. Ведь бывает и так: Османскую империю
как этническую целостность "развалили многочисленные европейские ренегаты
и обучавшиеся в Париже младотурки..."
    С ренегатами у нас полный порядок: искали по всему миру, дали льготы и
защиту, теперь эта карантинная нечисть обсеменила экономику, пустила гифы
в политику. С местными "перевертышами", как их назвал историк, тоже нет
вопросов: титульная элита, которую трудно заподозрить в носительстве
пассионарности, воспроизводится и за народные деньги выгуливает свои
подобия в парижах, оксфордах и прочих гарвардах. Отсутствие у них
пассионарных задатков (бескорыстное служение, идеалы, честь,
профессионализм и др.) с одной стороны позволяет им поживиться в стане
власти, с другой стороны, позволяет хозяину с видом беспристрастия карать
оступившихся и возомнивших о себе слуг и случайных (либо наивных)
попутчиков - заочно и очно отправляя их за решетку. Такие прецеденты
общеизвестны. В прошлых работах я показал цену "младотюрков", завозного
и подобного материала, но, по примеру Л.Н. Гумилева, повторяться не стану.
Скажу только, что, где гниет, там воняет, там развивается плесень
национализма, расизма, разрушающего тела этносов, там рассеиваются споры,
вызывающие у людей болезни органов дыхания, мозговых оболочек, нравственные
неврозы, депрессии, токсикозы. В последние годы на постсоветском пространстве эта
плесень сильно разрослась и ее запах бывает непереносим. По этому запаху
легко определить больного, заразного субпассионария. Кто-то говорил, что
еврейский бог то ли по запаху вычислил место сотворения мира, то ли начал
сотворение с создания запаха. Нет ничего удивительного, что запах - хороший
индикатор чистоты личности, этноса и нет ничего странного в том, что в
современной фазе евразийского этногенеза на публичной сцене появилось
множество историков и прочих лингвистов с плесенным душком. Такие персоны
любят щегольнуть перед корреспондентом знанием фамилий евразийцев, путаясь,
однако, в границах Евразии, в "тюркских генах", в понятиях "этнос" и
"особь", а официозная пресса все это выставляет напоказ вместе с думой
особи о переносе времени появления казахов как этноса с XV века на миллион
лет раньше. Да ради Бога: хоть на миллиард, хоть до Сотворения Мира, что
тут скупиться, все равно нищих меньше не станет, зато какой  Юбилей можно
справить! Сам-то Л.Н. Гумилев тоже датирует  возникновение казахского
этноса (трех "жусов" из смеси этнических компонентов) XV веком. Этносы -
это результат множества метисаций, скрещиваний; "чистых" этносов не бывает,
как неоднократно подчеркивал историк.
    Ш.Куанганов недавно заметил, что "... в империи Чингисхана... за
короткое время из одних и тех же племен образовались новые нации: казахи,
татары, узбеки, башкиры, саха, алтайцы, тува, тувалары и другие." Выполняя
указание Президента страны ("... настало время непредвзято взглянуть на
свое прошлое, настоящее и будущее") историки, каждый на свой лад, излагают
свое видение прошлого. По-видимому, Л.Н. Гумилеву была бы ближе точка
зрения Н. Масанова, который от лица единомышленников сказал (июль 2001 г.):
"Сейчас власти особенно активно пользуются историей для манипулирования
общественным мнением в своих интересах", чтобы обосновать
"...приоритетность права казахского народа на этническое доминирование в
рамках современного государства. ... преемственность нынешнего государства
Казахстан, принявшего "эстафету" от некоего "исторически" сильного и
мощного казахского государства, существовавшего на этой территории." ...
"миф о "стопроцентных" тюркских корнях сегодняшних "коренных" жителей
Казахстана... много тысячелетий подряд проживали индоевропейские племена,
а тюркоязычные народы пришли сюда значительно позднее. ... никакого
"древнего" кочевого государства на нынешней территории Казахстана никогда
не было. Предки казахов всегда были кочевниками, не знавшими институтов
государственности. ... Они передвигались в поисках земли, пригодной под
пастбища, а когда эти пастбища утрачивали свою привлекательность, они
уходили оттуда и уже не возвращались. Поэтому, кстати, кочевой культуре
всегда были чужды города. ... кочевники уничтожали и вытаптывали любые
посевы, если они находились на маршрутах их кочевых путей или пастбищах.
.. история Казахстана - это прежде всего история кочевников самого
разного происхождения." "На нынешней территории Казахстана на рубеже нашей
эры проживало множество кочевых племен - саки, юечжи, усуни, хунну и
другие. В них, скорее всего, не было и намека на тюркоязычные корни.
Собственно тюрки - тюцзюе появились в Центральной Азии гораздо позднее.
Сейчас придворная наука много говорит о том, что именно от них ведут свое
начало казахи. Но они были просто уничтожены своими извечными и злейшими
врагами тогуз-огузами, из среды которых вышли предки большинства нынешних
тюркских народов". "Исторические мифы - лакированные, а порой и просто
высосанные из пальца, не менее опасны, чем то оптимистичное вранье, которым
ежедневно "кормят" народ правительственные мужи." Эти извлечения только
кажутся длинными - они избавляют от выборки цитат из трудов Л.Н.Гумилева
сверх уже использованных.
    Кстати говоря, есть информация, что прародителями русских были
мордовские племена, так как 9 тысяч лет назад в крови одного мордвина
случилась редкая мутация.., и никто в истерику не впадает.
    Что касается конкретных индивидуумов, то я повторю, что факт
существования данной особи означает, что "нить его предков не прерывалась
от начала времен", будь он тиран или его жертва. Когда кто-то претендует
на исключительно чистую аристократическую (голубую) кровь, диагноз очевиден:
он опасен для окружающих. И чтобы такой чистокровный пудель не высовывался
из своей конуры, надо пойти ему навстречу и выдать справку о чистых и
древних корнях в течение трех, а то и четырех миллиардов лет. Пусть
успокоится и мотает на ус сказанное в молодости знаменитым римским метисом
Ю.Цезарем: "Род моей тетки Юлии восходит по матери к царям, по отцу же к
бессмертным богам". Он же не знал, что в эпоху палеолита Европа была
населена неграми (негроиды расы Гримальди на ее юге по Л.Н. Гумилеву), а то
бы призадумался насчет царей и богов. В связи с этим можно думать, что
романо-германские насельники США завозили африканцев, повинуясь
неосознаваемому  "голосу крови", а теперь нервничают, т.к., что ни говори,
а этнос-то чужой. Историк не считал обитателей США суперэтносом, до сих
пор это - смесь этнических фрагментов европейского, африканских, еврейского
(более 9 млн. человек), китайского, мусульманских и других суперэтносов,
и пока неясно, какой из них ассимилирует остальных.
    БИЗНЕС.
    Гены, репутация туземца, аборигена, автохтона, коренного владельца
местности и тому подобное - это, может быть самая большая, самая богатая
находка для очень большого бизнеса в истории человечества. Дело нехитрое -
одна масть из этнической колоды объявляется козырной, государствообразующей,
самой древнекоренной. Туз, джокер или что-то подобное взваливает на себя
бремя владения и распоряжения территорией, ресурсами, городами,
предприятиями.., то есть всем богатством, созданным природой и работой всех
этносов, обустраивавших за свой счет территорию. Забравшись на Олимп,
местный Зевс заполучает "полномочия", то есть самый крупный в стране бизнес.
Уроки диктатур демонстрируют, обычно, позорный финал бизнесмена,
работающего на клан или клаку, но весь срок такого правления - это
гумилевский "зигзаг истории", когда под барабаны суверенитета,
моноэтнизации, возрождения нации можно выдавливать нацменов и разваливать
титульный этнос под флагом  космополитизма. Для бизнеса в сотни миллиардов
долларов никогда не было, да и поныне нет наций, этносов, природы,
нравственности, земляков и родни - об этом уже и говорить-то не надо бы, но
"вожди" неисправимы.  Один из вариантов оболванивания описал в 1930 году
Е.Петров, посетивший Италию. Тамошнего обывателя убедили, "что он,
итальянский обыватель, не кто иной, как древний римлянин", а прочие
обыватели "не стоят его подметки: Муссолини сыграл на самой чувствительной
и уязвимой струнке обывателя - на тщеславии. ... появился человек, который
сказал: "Обыватель! Ты вовсе не сер и не туп. Это все выдумали твои исконные
враги.., теперь... ты сможешь произнести над могилой речь, начинающуюся
словами: "Римляне":" Как кончил Б.Муссолини - известно.
    Если отталкиваться от Л.Н.Гумилева, то: "Тюрки!" - звучит не
убедительно, римляне раза в два древнее, а вот... "Саки!" - уже лучше.
С саками уже можно начинать себя чувствовать не каким-то метисом от пусть
хорошенькой, но беспородной киданьки, жужаньки или кулячки, а крутым
(словечко Л.Н. Гумилева), прямым, порфироносным богатырем, чуть ли не
больше, чем чингизидом. А если дойти до "носатых американоидов", то "Янки!"
прозвучит очень современно, особенно в русле борьбы с "терроризмом". Но...
зигзаги кончаются, а жизнь человеческую не продлишь ни индульгенциями
понтификов, ни молитвами мулл и раввинов, ни камланиями шаманов (по
Л.Н.Гумилеву - это медицинская практика). Остается лишь надеяться, что
эпиморфоз евразийского суперэтноса возьмет свое, и по завершении
коммерческого зигзага авторитарных демократий, этносы СНГ попробуют
скомпоновать что-нибудь удобоваримое на предстоящие 400 лет. Пока же, как
сказал Ю. Сорокин (октябрь 2002 г.): "Евразийство для Казахстана становится
общепринятой идеологией. В России, увы, этого нет". Я вижу здесь не "увы",
а аналогию с плохо кончившим Хазарским каганатом, "находившимся во власти
иудейского правительства" (Л.Н. Гумилев). Любознательный читатель может
пройтись по персонам исполнительной, законодательной, экономической и
остальной власти России и увидеть тех, кто сделал чужими миллионы бывших
соотечественников (критерий "свой-чужой" Л.Н. Гумилева), отключил их
генофонд, усилив собственный, и имеет на этом неплохой бизнес. Конечно,
судьба евразийского суперэтноса изрядно сокрыта во мраке будущего, которое
последний евразиец не стал прорицать, но предостерег: "Вхождение в чужой
суперэтнос всегда предполагает отказ от своей собственной этнической
доминанты".
    Итак, кормчий сумел унаследовать и от лица народа распоряжаться
достоянием народов Казахской ССР "стоимостью" до 40-45 триллионов долларов,
и сравнительно быстро найти откупщиков ажиотажной части его (основные фонды,
ресурсы и др.), что оставило заметный зеленый след  в копилках суперэлиты и
присных. Депутат С. Абдрахманов, со ссылкой на экспертов, уверяет, что
тысяча "наших" бизнесменов в Казахстане уже владеет 80 % собственности,
20 % - осталось народу (февраль 2003 г.). М.Адилов (февраль 2003 г.)
замечает, что за рубежом "спрятано" от 3 до 10 млрд. долларов. При таких
исходных данных мздоносная составляющая народного богатства должна быть на
два порядка больше "спрятанного". Отсюда, экономия каждого тиына (0,2
копейки или 0,1 гроша) вкупе по "золотой роте" может образовать величину,
достаточную для диалога с Джоном Рокфеллером (в его лучшие времена), а то и
с самим аль-Мансуром (938-1002 гг.). Депутат полагает, что это результат
запланированного несовершенства законов страны, что совершенно исключено по
двум причинам. Во-первых,  будущее невозможно запланировать, это
методологическая аксиома. Во-вторых, многопудье наработанных "законов и
подзаконных актов" (в основном ненужных и вредных) - это такая эклектика,
в частностях и в целом отражающая случайности и свою зависимость от прихоти
номенклатуры, что запрограммировать и получить такое законодательство не
сумели бы самые мощные умы планеты.
    Бизнес на власти - органическая принадлежность классовых обществ -
наиболее причудливые и жестокие формы принимает в моменты зигзагов истории.
Президент "сам выстраивал вокруг себя систему власти-бизнеса. ... именно
члены Семьи стали самыми богатыми людьми в Казахстане. ...закон, как и
прежде, бумажка, а служить надо Хозяину. За что  будешь иметь свой гешефт" -
пишет бывший член Правительства П. Своик (2003 г.). "Коррупция - это форма
купли-продажи, предметом которой выступает власть." (Е. Ертысбаев, 2002 г.).
"Во власти сидят люди, обладающие сверхкапиталами. ... Власть стала доходным
бизнесом." (Н. Амрекулов, 1998, 2000 гг.). В этом бизнесе "кадры решают
все"; как утверждают исследователи проблемы национальной безопасности
Казахстана (2000 г.): ":кадровая политика, особенно на местном уровне,
осуществляется не по профессиональным качествам, а по принципам личной
преданности, родства, жузовости, землячества и т.д. В свою очередь это
приводит к росту некомпетентности, бюрократизма, коррупции в госаппарате,
приоритету личных и групповых интересов над государственными, подмене
действующих законов решениями соответствующих чиновников и т.п." В 2001 г.
Л.Байсеитова высказалась о чиновничьей компании и коррупции, как основе ее
существования: "Называть это можно поразному - институтом "агашек",
системой "бастыков"... У нас в чиновничьих структурах все повязаны. Причем
многие чиновники не только коррумпированы, но и являются еще и олигархами,
то есть помимо власти имеют в руках еще и огромные деньги." За исключением
некоторых опасных для публичного обсуждения деталей, и чиновники и их
оппоненты дублируют друг друга, повторяя одни и те же хулительные термины
(власть, коррупция...), скатываясь в конце концов к вопросам собственности,
денег.
    Ничего нового тут нет: одни боятся потерять неправедную добычу, другие
боятся вместо добычи получить в зубы. Характеризуя такую ситуацию, еще
Я.Гашек так обозначил кредо дерущихся хищников: "Мы единое тело и единая
душа; крадем, товарищи, мошенничаем, братцы, но ничего не поделаешь, против
течения не поплывешь! Если ты не возьмешь - возьмет другой, да еще скажет о
тебе, что ты не крадешь потому, что уж вдоволь награбил!" Даже пещерные
люди ведали, что ворованные (В. Макалкин, 2001 г.) капиталы и вещи уходят
как пришли - с позором и деградацией потомков (карма); среди казахстанских
петроглифов нет изображения сцен ограбления властью широких масс
собственного населения. Еще с тех пор дошел до нас завет "не укради!"
Фаталисты, однако, находят (П.О. Юрайда), что: "Каждый человек в течение
своей бесконечной жизни претерпевает бесчисленные метаморфозы и в
определенные периоды своей деятельности должен на этом свете стать вором."
Для людей вменяемых и не совсем безнадежных администраторов, эксперт
Ю.Артюков поясняет (январь 2003 г.), что вся недвижимость в период
1917-1991 гг. создана личным трудом и на личные средства граждан, и только
они (еще живые), а не юридическая форма выражения их воли и прав -
государство - законные владельцы национального (100-130 этносов) богатства
Казахстана. И дополняет аксиому: "Отсутствие реальной экономической
политики и "заигрывание" с инвесторами, привело к тому, что многие
инвесторы уже открыто "руководят" правительством и акимами  в областях,
начали открыто влиять на выборные компании, доводя ситуацию в стране до
полного абсурда. ... Детям, родители которых сейчас нищие, надо будет
восстанавливать "приватизированную" экономику уже через 5-10 лет, а не в
2030 году. ... многие "инвесторы" просто "кинули" политиков у власти,
которые решили, что они специалисты и в экономике. ... Какой климат может
быть в стране, где 80 процентов ограбленного населения не имеет возможности
даже питаться согласно минимальным медицинским нормам!" И вот опять мы
вынуждены возвращаться к человеческому фактору, потому что бизнес на власти
аномален и, несмотря на скоротечность его "жизни", успевает основательно и
надолго искалечить нравственность неустойчивой части населения, так как по
определению направлен на возбуждение низменных инстинктов и рефлексов
человека, имеющих кратчайший выход в конфликтогенные зоны человеческой
психики. Известно, сколько сил и лет надо потратить, чтобы получился
порядочный человек и грамотный специалист, и как быстро предрасположенные
люди становятся расовыми, религиозными, кастовыми и подобными негодяями,
соприкоснувшись с властью, политикой, неправедными деньгами... Особую роль
в развращении населения отводит этот бизнес носителям и разносчикам
социальных недугов - так называемой "интеллигенции". Это "прослойка"
привилегированных  фарисеев, профессионально подготовленных для работы в
массовой коммуникации, делающих свой маленький бизнес на формировании
"общественного" мнения, провоцировании "эффекта толпы" и т.п. по заказу
больших капиталов и немалого страха. Образуется она из отбросов
человеческого материала, оседающего с уровня балагуров и всплывающего из
слоя балаболов (субпассионариев) в разрыв между ними, то есть в
маргинальную щель, служащую местом обитания интеллигенции. Если пренебречь
флуктуациями, то стабильность интеллигентской массы в щели обеспечивается:
а) со стороны балагуров - изъятием наиболее крупных особей и захоронением
их в аллеях "великих предков" на элитных погостах ("солженицынцы") и б)
остальных и прочих субпассионарии прикапывают где-нибудь в сторонке, вдали
от мест, посещаемых обывателями.
    Положение интеллигентов в промежутках, щелях и зазорах делает из них
хамелеонов, холуйствующих перед верхами и пыжащихся перед низами. Их
усилиями изготавливаются маски, парики, наклейки и накладки, скрадывающие
оскал волкбизнесменов, и с помощью макияжей и татуировок делающих из наших
хищников ангелов первого лика. Эти казахстанские гримеры, эти наемные
визажисты недостаточно грамотны, скудость кругозора и знаний не позволяет
им вовремя сориентироваться в реалиях современного мира и скорректировать
свою "интеллектуальную" деятельность. Тем из них, кто еще способен учиться
и надеется пережить текущий зигзаг истории, могут помочь сообщения из более
продвинутых стран мира, подтверждающие незыблемость законов исторического
материализма (сменяемость общественно-экономических формаций и др.). Так,
в Ростове-на-Дону в январе 2003 г. В. Рогожкиным сказано: "Это теперь многим
становится  понятным, что технократия - тупик эволюции, а капитализм - самый
варварский строй, при котором жажда наживы полностью затмевает рассудок и
превращает людей в животных с жевательно-какательными  рефлексами, готовых
за лишний доллар друг другу глотку перегрызть." Он же сторонник популярной
гипотезы, что люди вершин власти прошли через абдукцию и, будучи управляемые
извне, устроили... "жуткие 10 лет "демократических преобразований" с разгулом
религиозного мракобесия и беспределом разжиревшей номенклатуры." Аспект
зомбирования также обсуждается и в странах, далеко отстоящих от рубежей
Ростова-на-Дону. Есть заклинания, которые, как и невежество, не имеют
границ. Когда казахстанские власти "оптимизировали" (разрушали)
замечательную советскую систему образования (и не только ее), они, сами
того не понимая, реализовали прозвучавшую на весь мир формулу нобелевского
лауреата А. Швейцера: "Полное школьное образование, на мой взгляд, само по
себе не является необходимым для туземцев, принадлежащих к примитивным
народам." Это тоже голос интеллигента из разрыва, однако заниматься его
отнесением к какой-либо группе нет оснований, так как еще не исследована
сама категория "разрыв".
    В имеющихся  классификациях интеллигенции поэтому больше слов, чем
смысла; обычно говорится о лицах "умственного труда", о занятых в "свободных
профессиях", о продуцировании интеллигентов разными классами и слоями и т.п.
Кто-то занят созидательным трудом и повышением его производительности, а
кто-то паразитирует на этом. В настоящей работе речь идет в основном о тех,
по словам Л.В. Соловьева, "чей разум вместо опасных крыльев, располагает
четырьмя десятками юрких маленьких ножек, очень удобных для прибыльного и
вполне безопасного шныряния по земле."  Прочитав характеристику: простейшее
животное, беспозвоночное, двуполое, кишечнополостное, в искусе голодом
активно помавающее щупальцами и ресничками и разевающее рот, приседливое к
кормноым местам и т.д., не всякий догадается, что это не шутливая
характеристика интеллигента, а приметы зооида класса "мшанки", а сколько
общего! Незатейливость, бесхребетность, двуличие, приверженность к кормным
местечкам, а в голодном состоянии - размахивание конечностями, раскрывание
рта на источник пищи, шевеление ресницами и вообще - истерики, вплоть
до угроз поднять "ярость масс", как говорили в СССР (см. выше). Зато будучи
подкормлен и обласкан, наш зооид смягчается, уже не с таким надрывом
рассуждает о власти, демократии, правах человека (субпассионариев) и
гримирует что надо и как надо, временами опускаясь до наук ему неведомых,
резонно полагая, что обыватель все проглотит. Массы, которым надо выживать
и недосуг вникать в их хитрости, могут по наивности или равнодушию принять
эти существа за учителей жизни и цвет нации, о чем потом будут жалеть.
М.Адилов отметил на местном материале (февраль 2003 г.): "... эту социальную
группу всегда отличала любовь к разговорам и нежелание пачкать свои
руки чем-то конкретным." Небезызвестный М. Горбачев после своего отречения
признал ставку на интеллигенцию роковой, потому что она его предала..., если
бы только его лично! Дж. Олдридж верно подметил: "С помощью капитала можно
задушить весь свет; требуется только содействие его жертв." Для воспитания
жертв неоценимы маргиналы национального, религиозного, политического и
другого пошиба, которые в состоянии сытых зооидов не слишком
принципиальничают и не чтят заветы Л.Н. Гумилева. Зато они легко говорят
о не поименованных предках, где-то прославившихся высоким качеством
управления большими пространствами, что невозможно в принципе ни с каким
качеством. Они уже согласны на роль исторических хозяев и отцов других
народов, поговаривают о лишениях и риске, с какими боролись за суверенитет,
хотя Казахстан не терял его вот уже почти 80 лет. Благодушествуя, не
возражают, что их автоматически записали в мусульманство, толкуют о суфиях,
дают другим конфессиям совет не строить сооружения выше мечетей.
    За 11 лет неосуверенитета (это 18 % продолжительности жизни
среднеказахстанского мужчины) уже всех людей коробит, когда угоревшие от
частого самопознания бывшие интеллигенты-гуманитарии берутся втолковывать
народу, что и чиновники, коих уже не отскоблить, могут ошибаться. Для таких
Ходжа Насреддин говаривал: "Недостойно мусульманина проявлять щедрость за
чужой счет", а один из крупнейших чиновников прошлого Ш.М. Талейран ставил
ошибки своих коллег в один ряд с преступлениями: "Это больше, чем
преступление, это - ошибка", - как-то изрек он. В советское время социологи
все-таки имели резоны причислять административно-управленческих работников
к разновидности интеллигенции (вспомним Д.А. Кунаева и др.). Нынешним
суверенно-коррумпированным государственным служащим следует помнить
предупреждение высокого российского чиновника М.Е. Салтыкова-Щедрина,
применительно к менее свирепым стяжателям предупреждавшего, что "вместо
монументов будет воткнуто на их могилах по осиновому колу."
    Однако "вернемся к нашим маргиналам". Кормежка и ласка начальства
расслабляют... И вот, обосновавшийся на уютном месте интеллигент-гример
быстро теряет связь с науками самопознания и познания окружающего мира,
недавно открытыми благоверными казахстанскими академиками, и начинает
испытывать терпение бывшей научно-технической интеллигенции своими научными
откровениями, придающими новый импульс многовекторным народным репликам:
"вешать лапшу на уши", и "обувать кашу в лапти". Их никто не заставлял
сообщать публике о найденном ими сходстве нашего общества с туранговыми
лесами и открывать, что туранга растет в пустыне и глубоко уходит корнями
в почву. Вообще-то пустыни не очень богаты почвами, а в иных (и в
Казахстане) почвенный покров совсем "тощий" и даже часто бывает, что его
нет совсем, и тогда глубоким корням туранги приходится особенно туго.
    Туранга (род тополя) растет в поймах рек и местах с неглубоким залеганием
грунтовых вод, иначе она ни в каких пустынях не водится. И никаких глубоко
уходящих корней у нее нет, корневая система тополевых - поверхностная, как
знания иных интеллектуалов. У тополевых ясно выражено явление
интрогрессивной гибридизации с образованием спонтанных гибридов (запомним
это), а с родственной осиной они образуют естественные гибриды (опять
проблема близкородственного скрещивания, прямо как у людей). Такие гибриды,
возможно прельщают тем, что должны "давать" не только интеллектуальную тень,
но и спички, водку и колья для борьбы с вурдалаками, обитающими в Европе.
К тому же такое национальное дерево смотрится много внушительнее, чем
прочие национальные обитатели "пустынь", кустарники и травы. Конечно, дерево
это привередливое к выбору местообитаний, известное спонтанными связями,
гибридами и поверхностностью корней, довольно малоценное; среди
пород-лесообразователей тополь стоит лишь на восьмом месте по занимаемой
площади. Первое место принадлежит саксаулу. Этот космополит пустынной зоны
с более глубокими корнями действительно заслуживает отражения в символах,
эмблемах и регалиях корявого времени зигзага истории. Превзойти его может
только так называемый "сактур" - консенсус саксаула с гибридной турангой,
сочетающий все хозяйственные ценности саксаула, туранги и осины, да еще
соединяющий сакское прошлое с турецким будущим. Еще одно свойство саксаула
подсказал главный охранитель среды страны (апрель 2003 г.) заметив, что
местами саксаул уже не используется в качестве топлива (!) для шашлыков.
    Другая разновидность интеллигенции использует принцип "практика есть
критерий истины", и апеллируя к делам, а не к словам власти, поддерживает
линию на моноэтнизацию страны. В их выступлениях совершенно недвусмысленно
звучит идея "Казахстан - казахам", доступная пониманию неокоренного этноса
и новоявленных национальных меньшинств. Ведь все видят, что покончив с
равенством этносов (см. Н.Амрекулова, выше), власть идет дальше: "Теперь
неказаху, желающему поселиться в Казахстане, приходится проходить огонь и
воду" по израильскому варианту - "если ты еврей - милости просим, добро
пожаловать, если нет - отойди". (О. Потехина, февраль 2003 г.); по
сообщениям, люди других национальностей стали записываться казахами и т.д.
События с дискриминационным подтекстом уже мало кого удивляют. Каждый делает
свой бизнес как может: данная разновидность оседлала великоказахский шовинизм
или, по терминологии Президента (февраль 2003 г.) - "этнонационализм", обещая
поделить богатство, созданное природой и трудом 130-100 национальностей,
между всеми представителями "коренного этноса", а не только "элитными", как
это длится все годы неосуверенитета. Тем самым они демонстрируют, что и
сами непрочь занять место за обеденным столом (дастарханом). Внешнее отличие
этих зооидов от вышеназванных - в их показной несгибаемой приверженности
практике власти, а общее - все то же самое стремление получше устроиться,
пусть даже ценой насилия, попрания прав других людей и иными средствами
разрушения, сопровождающими комплексы невостребованности и некоторые
патологии людей.  К сведению неугомонных этнонационалистов: все сытные места
за дастарханом уже заняты, и тех, кто вкушает от народного достояния (земля,
лес, зерно, нефть...) не так-то  легко оттеснить от кормушки. События
последних месяцев, связанные с порицанием нескольких бывших номенклатурных
интеллигентов, проявивших нетерпение в части своего демократического участия
в бизнесе на власти, - урок всем возомнившим о себе маргиналам из щели.
Прагматики этнонацонализма, пока они в русле реалий власти, без видимых
(нами) препон публично излагают свои удручающие советы по моноэтнизации
страны вот уже 11 лет подряд.
    Те из них, кто подвизается в этом деле по призванию, обычно страдают
геростратозом, и поэтому наделены неутолимой жаждой славы - чтобы их имя,
пусть даже проклинаемое, как можно дольше не изгладилось из памяти
ошеломленных людей. Это классическая болезнь классовых обществ, обострения
которой "побуждают" ее носителей поджигать храмы богинь, сокрушать
консенсусы, посягать на чужую славу, добро, жизнь. Известность эта патология
получила в древней Греции. Пациенты большого масштаба чрезвычайно редки,
одновременно страдают властопатией и другими недугами и появляются во всей
красе лишь на поворотах истории (смены общественно-политических формаций...).
На зигзагах истории такие фигуры нам неизвестны, а то что есть - или люди
с обычными психическими отклонениями, или маргиналы, симулирующие этнический
экстремизм в корыстных целях. Наблюдавшиеся (судя по прессе) этнонационалисты
рекрутируются из интеллигентов, не нашедших достойного занятия, а потому
ударившихся в бытовой национализм и паразитирующих на избитых, затертых до
дыр обывательских формулировках, смысла которых они не понимают, да еще
берут на себя грех вещать от имени этноса. Профессиональная ксенофобия - это
искусство, требующее ясности ума, больших знаний, способности к анализу и
прогнозированию. Наши же этнонационалисты тупо крутят допотопную шарманку
(февраль 2003 г.) с мелодией фикс: Казахстан - казахам, Греция - грекам,
Шпицберген - шпицам и бергам, потомкам своих предков. При этом (читаем)
справедливое общество мыслится лишь в "Казахском национальном государстве",
где, в соответствии с будущей истинно народной, справедливой же конституцией,
богатство бывшей многонациональной республики будет иметь настоящего
исконного хозяина - потомков своих великих предков. Греки лечили людей
подозреваемых на геростратоз, забвением и остракизмом, у нас об этом
еще не знают.
    Ну, предположим, что в 2030 г. или в 2130-2150 гг. (см. официальные и
официозные прогнозы) в Евразии появится искомое казахское, мусульманское,
разумеется, национальное государство, населенное двадцатью, потом -
тридцатью миллионами моноэтнических душ. Тогда, по "классовой" раскладке
нынешней власти на перспективу, в этом чисторасовом государстве будет
соответственно до 15-20 миллионов бедных (в т.ч. нищих и безработных...)
казахов (сейчас таких порядка 7 млн. человек). Этому-то контингенту (есть
такое сообщение) придется остановить опустынивание, освоить пустыни и там
процветать. Пустынники - символисты, приобретши свои участки пустыни,
смогут засадить их турангой, а если селекционеры не будут спать, то и
сактурами. Грамотный этнонационализм (ксенофобия:) действительно требует
знаний и таланта. Куда легче повторить сказанное другими людьми, например,
в плане заботы о наличном казахском населении. В частности, предлагается,
до решения земельного вопроса, переселить казахов из зон экологического
бедствия на "хорошие" (?), плодородные земли, которые то ли не обжиты и не
освоены, то ли должны быть освобождены от национальных меньшинств... А потом
еще надо подождать, пока переселенцы не адаптируются, а это долгие годы.
Профессионалы обычно не связываются с подобными рениксами и не комментируют
их, а отсылают любителей пересказывать замшелые утопии к авторитету
казахских  поговорок, например: "одним глазом ворона следит за стрелой,
другим - за навозной кучей".
    Далее. Б. Миронов (декабрь 2002 г.) заявляет, что "Россия для русских" -
это антирусский лозунг, потому что Россия жила всегда в семье очень многих
народов. Более того, крепость Российской империи была в том, что мы не
ассимилировали ни один народ." Доктор политических наук, автор
демографического раздела стратегии 1997 г. М.Б. Татимов (февраль 2003 г.):
"Само происхождение казахов - результат слияния двух рас: европейской и
монголоидной... Я думаю, в будущем, когда у нас в стране все перемешается,
получатся... настоящие евразийцы." Доктор медицинских наук Г.С.Святова
(февраль 2003 г.): "Поскольку казахи - молодая нация, которая возникла от
смешения (азиатского и европейского генофонда), у нас пока не накопились
характерные генетические мутации и частота наследственных болезней гораздо
ниже, чем в Европе." (запомним это).
   Перед нами еще одна разновидность интеллигенции - научная. Они выучили
свое дело, знают о чем говорят, но у них сильно ослаблены животные инстинкты
(хватательный, кусательный...) и нюх на воровскую коньюнктуру и пресмыкание,
двигающий маргиналов человеческих душ к дастархану бизнеса на власти.
Проницательный интеллигент, видимо, уже сообразил, что бизнес на власти в
данном изложении не более, чем первый попавшийся предлог для демонстрации
неотвратимости и повсеместности действия фундаментального закона всеобщей
связи явлений. Исследуя даже такое ничтожное и кратковременное явление,
ученый невольно касается множества разных сущностей и для объективности
выводов бывает вынужден опускаться в такие человеческие омуты, исследовать
такие трясины и наблюдать такие исчадия, что и в страшном сне не привидятся,
но обычны на зигзагах истории. Брезгливый ученый может воспользоваться
экспресс-способом, не таким точным, но вполне достоверным, с использованием
системных закономерностей развития Мира и письменных и устных свидетельств
современников, которые при достаточно разноплановом освещении событий,
явлений и процессов в обществе и окружающем мире,  имеют непреходящую
ценность.
    По одним только газетным публикациям можно составить верное представление
об окружающей действительности, о нравственных, этнических, экологических,
религиозных и других жертвах режима власти и сделать вполне взвешенные
прогнозы. Историки находят, что полное подтверждение объективности таких
оценок последует лет через 200-300, а мы и не торопимся: была бы падаль, а
воронье налетит. Л.Н. Гумилеву тоже не нравилось ворошить свое и ближайшее
к нему столетия, тем не менее он  нередко нисходил до мнений современников
в подкрепление своих исторических и этно-социальных коварств. Так что,
представленные в настоящей работе брульоны текущего исторического момента -
это лишь побочный продукт тщательного изучения творческого наследия
Л.Н.Гумилева. К сожалению, говоря о невежестве и тупости своих оппонентов
он не мог применить новейшее открытие своего современника, лауреата
нобелевской премии Д.Д. Уотсона (открывшего двойную спираль ДНК в 1953 г.),
заключающееся в том, что "глупость - это болезнь, передающаяся по
наследству." Следовательно, кооперация лиц с темными, низменными
наклонностями во власти ли или в невменяемых прослойках генетически
предопределена и не нарушает законов природы, где все сбалансировано: не
прибавляется мозгов и не убавляется дури.
    РЕЦЕПТУРА.
    Подводя предварительные итоги надо сказать, что труды Л.Н. Гумилева еще
не используются в должной мере, особенно в отраслях знания, смежных с
историей, которой он занимался. Их использование позволяет более объективно
взвешивать текущую историческую реальность, в историческом и этническом
контексте оценивать вероятные отдаленные последствия того или иного курса
власти (по Л.Н. Гумилеву  далекий прогноз - это "идеал"), роль лидера в
улучшении и отягощении ситуации в стране и т.п. Его галерея человеческих
типов содержит готовые тесты для оценки качества современников, претендующих
на значительность и вообще - лиц, пораженных комплексом царственности. Надо
признать, что в нужных случаях историк не стесняется в выражениях, тем самым
давая пример верного понимания долга человека и ученого. Техника порицания
у него менее жесткая, чем скажем, у Ф. Энгельса: "... никакого понимания
первобытных условий не может быть до тех пор, пока их рассматривают через
очки дома терпимости". Или: "...невменяемость, как результат мании величия" -
это о Е.Дюринге, который был совсем уже горячий специалист, называвший
одного французского утописта: "невыразимо нелепый",  "детская головка" и
"идиот" - вдобавок даже не социалист".
    Л.Н.Гумилев проходил это в университетские годы, но выработал свой,
более лиричный стиль. Воспринимая этот урок историка, я совсем уже, как было
видно, обхожусь без грубостей, а только цитирую и задаюсь вопросами, ведь
все-таки "обскурационная" фаза у нас, это не "инерционная" в Европе
позапрошлого века: Л.Н. Гумилев так доходчиво объяснил - где какая фаза, что
бывает достаточно взять несколько руководящих текстовых ориентировок и цифр,
и станет ясно, где находится суперэтнос и страна. Президент республики:
"Основная стратегическая задача не только правительства, но и всех граждан
страны - это строительство нового города на левом берегу Ишима в Астане",
и "... я считаю опасным рассматривать демократию, как вещь в себе" (2002 г.).
    Канцелярия Премьер-министра сообщает, что за прошедшие 7 лет законы так
и не приведены в соответствие с Конституцией страны, а Министерство юстиции
уведомляет на 11-м году суверенитета о работах по проектированию базовой
технологической модели правовой системы государства. По правилам служебной
этики госслужащие обязаны пунктом первым проводить политику Президента, и
лишь пунктом вторым - соблюдать Конституцию. Цифры: только 5 % жителей
страны могут позволить себе делать крупные покупки. В местах заключения
содержится 108 тысяч лиц, их охраняют около 80 тысяч лиц, в вооруженных
силах 68 тысяч лиц. Годовые затраты на одно лицо: заключенного - 800
долларов, студента - 400 долларов, учащегося профшколы - 250, школьника - 65
долларов; участковые судьи получают 360-370, а областные - 700 долларов в
месяц. Объем инвестиций на строительство Астаны в 2002 году - 714 млн.
долларов. Совершенно явная обскурация! На примерах этносов "победителей"
историк показал, что "военная мощь - индикатор экономики", что для победы
"требуется крепкий тыл, цветущее хозяйство: оптимальные природные условия".
    Определив этнос как природную популяцию (в ряду иных определений),
Л.Н.Гумилев дал еще никем не замеченный и не обсуждавшийся шанс разработки
биологически неуязвимых родословных, уходящих в мир первопоселенцев Земли.
Понятно, что большой (крутой) человек не может оказаться ущербным продуктом
необозримой цепи случайных метисаций. Присоединиться к тюркам не дает
Л.Н.Гумилев, наследовать Ултан-кулу - не солидно, да и окружающие знают кто
есть кто на промежуточных ветвях генеалогического древа. Академическая
наука, в общем, сходится на том, что человек произошел от простейших:
аристократия - от элитных, обыватели - от мещанских. Можно уйти с
родословной на добрых 3 миллиарда лет, скажем, к синезеленым водорослям,
которые не только пережили полтора десятка глобальных катастроф, сметавших
с лица Земли почти все живое, но и до сих пор продолжающих удивлять
вездесущием и энергичностью ( это к неразрывности нити жизни современников).
В таких предках мало кто чего понимает, поэтому холопы станут уважать, а
конкуренты - завидовать. В рамках регионизации по Л.Н. Гумилеву, к сливкам
древнейших предков я бы отнес род Nostec  - космополитов Евразии,
выделяющихся среди 120 родов приуроченностью к Великой Степи, к аридности
и своей элитностью. Попутно выдвигается гипотеза неслучайности близкого
совпадения числа родов синезеленых с числом национальных меньшинств, до
распада СССР обнаруженных учеными на пространствах казахстанско-российской
части Евразии. Место и роль зеленых, красных, желтозеленых и других
водорослей (всего их 12 отделов, как "колен Израилевых") в антропогенезе
подлежит уточнению. Возможно,  в пределах Nostec   самые выдающиеся
предковые линии даже цвет имеют не обычный плебейский, а благородных розовых
и голубых колеров.
   Теперь проясняется природа унаследованной (по Л.Н.Гумилеву) способности
баламутов (пассионариев) в качестве движителя этноса поглощать львиную долю
биохимической энергии этноса на нужды собственной трихомы (клана) и, в
какой-то мере, на содержание близких к ней клеток с функциями клаки.
Названный род не только безупречен по древности и чистоте "крови", его еще
хорошо знают и принимают альгологи всех суперэтносов планеты. В конце
концов, это - при участии скромных (на невежественный взгляд) синезеленых
Земля некогда очистилась от радиационного негатива знаменитой "урановой
катастрофы", благодаря чему стало возможным появление и жизнь человека в
биосфере. Известно, однако что, чем крупнее фигура, чем больше она потребляет,
тем больше от нее отходов. К несчастью, прижизненные выделения и продукты
посмертного разложения синезеленых и (как всем известно) их эволюционных
потомков - ядовиты. Именно поэтому так актуальна борьба с избыточным
размножением тех и других. Огромные средства, идущие на борьбу с "цветением"
воды, ничтожны по сравнению с затратами общества на ликвидацию элит и каст
демократических диктатур и последствий их жизнедеятельности. Это тоже реалии
фаз обскурации, обсуждавшиеся этнологом. Однако существуют и другие гипотезы
для выведения приличных родословных, например, Э.Р. Мулдашева (2000 г.),
ориентированная на Тибет-Шамбалу, но говорить о ней не будем, поскольку она
не учитывает данных серьезнейших исследований Л.Н. Гумилева по теме
"Тибет-Шамбала". У нас и без Тибета есть о чем поговорить.
    Видный казахстанский публицист С. Мекебаев по поводу очертяголовых
раскопок генеалогий и корней заметил: "Еще немного - и отдельные
востребованные ситуацией историки заручатся моральной поддержкой народа,
чтобы доказать первичность коренного этноса по отношению к той обезьяне, от
которой, собственно, произошел человек." и "Сейчас, когда многие вожди
обзавелись могущественными родовыми корнями, уходящими в глубь веков, иные
генеалогические древа трещат от обилия новых побегов. Причем всем очевидно,
что побеги эти зачастую уродливы и бесплодны..." (август 2001 г.). А в
декабре 2002 года уточнил, что по одной из местных версий "сначала сама
обезьяна произошла от древнего жителя Южно-Казахстанской области, а уж потом
от нее человек (Адам - по-казахски)." Действительно, подобная гипотеза
существует (Р. Штайнер, 1992 г.) и отстаивается оригинальными
доказательствами группы А.Белова, утверждающего, что все формы жизни на
Земле - результат не эволюции, а инволюции, т.е. деградации общего предка -
люди были началом зверей, птиц, рыб и т.д.
    "Примитивные сексуальные ритуалы животные унаследовали от своих далеких
предков - одичавших людей". (май 2002 г.). Как видно, иной взгляд на теорию
Ч. Дарвина (1809-1882 гг.) не остался без внимания казахстанцев. Развивая
свои взгляды на нашу археологию, С. Мекебаев предположил (март 2003 г.), что
предком первой обезьяны, от которой впоследствии произошло человечество,
был "пещерный шымкентопитек". Новый импульс получила также концепция
сотворения Мира в Южно-Казахстанской области Казахстана (август 2002 г.,
март 2003 г.) по факту всемирного потопа (Л. Вулли, 1922 г.), насланного
Богом, разочаровавшимся в созданных им людях, кроме местного праведника Нуха
(Ноя). С  начала потопа этот Нух причалил к горе Казгурт (1768 м) в 22 км
южнее г. Шымкента по трассе на г. Ташкент. По легенде эта гора - Нухтын
тауы - "Ноева гора" или "Гора Ноя". Специалисты, правда, предполагают
(К. Умиралиев, 1967 г., Е. Койчубаев, 1974 г.), что название связано с
именем племен казов и куртов, живших в  VII-VIII   вв.  Потом, когда была
затоплена и эта гора и все горы планеты, Нух долго плавал в своем ковчеге и
лишь на седьмой месяц причалил к горе Арарат (5165 м.). Реальность
сохранения на планете одной шымкентской линии человека подтверждается тем,
что гора Казгурт (или Казыгурт) и лодка Ноя (Нуха) уже включены в герб
Казыгуртского района Южно-Казахстанской области, художники создали
соответствующие монументальные полотна, а на холме возле автодороги
Шымкент-Ташкент будет построено судно нужного размера. Так что, семитам
(евреям и арабам) под давлением фактов придется переписать свои "священные"
книги...
    Еще один нюанс, прямо не отображенный Л.Н. Гумилевым и его апологетами,
касается того, что в последние 50 лет к космическим мутационным воздействиям
добавились антропогенные. Евразийцы давно получают полный комплект полей и
частиц на месте, в ландшафтах, потрепанных ядерными взрывами, плюс:
ракетные, радиотехнические, химические, биологические, психофизические и
иные воздействия и их сочетания, каких, видимо, нет в естественной среде.
Для Казахстана неомутанты, как трубит пресса, - явление рядовое, но
пассионариев среди них пока еще что-то не видно: Л.Н.Гумилев писал: "... на
месте "удара" появляются разнообразные мутанты, большая часть которых
нежизнеспособна и исчезает в первом же поколении..." (см. выше о случайных
мутациях). Здесь есть над чем поработать, тем более, что "Генетики из
Великобритании, Финляндии и Казахстана объявили, что уровень генетических
мутаций у людей, проживающих рядом с Семипалатинским полигоном в 1,5-2,0
раза превышает норму. Однако по наследству мутации не передаются. ... в
третьем поколении аномалии в строении ДНК, чреватые пагубными для здоровья
изменениями и возникновением раковых опухолей, уже не передаются по
наследству и напрямую зависят от того, имел ли человек непосредственный
контакт с радиацией. Получается, что дети, рожденные в настоящее время,
могут быть здоровыми и ... произвести на свет здоровое потомство."
(Р. Берсимбаев, 2002 г.). Сам Л.Н. Гумилев в такие вопросы не вникал, но
не забывал журить оппонентов, которые в этом разбирались и, между прочим,
давали материал для более глубокого проникновения в этологию этносов.
Например, факты наибольшей в мире частоты цветнослепых мужчин у латышей,
немцев, евреев, украинцев, русских, факт нарастания процента зеленослепых
при продвижении в ландшафты Поволжья, Приуралья и Средней Азии
(Н.Н. Чебоксаров и др., 1985 г.). Их можно трактовать и так, что в фазе
надлома евразийского суперэтноса гражданская война в России делалась людьми,
не различавшими, где белые, где красные или зеленые флаги (бей белых, пока
не покраснеют, бей красных, пока не позеленеют) и возглавлялась евреями,
которые и по сей день заправляют политической экономией. Знаменательно,
что цветовая слепота передается исключительно по женской (!) линии, но
проявляется чаще всего у мужчин (в среднем 8 %).
   Попутно удивимся приверженности мусульман с их повышенной дейтеранопией
к символам зеленого цвета и озаботимся скудностью данных о последствиях
фиолетовой "слепоты", которая, возможно, еще удивит нас в начавшемся
третьем тысячелетии.  Весьма занимательным представляется и тот факт, что
после 45-50 лет рост человека уменьшается на 0,5-0,7 сантиметра в пятилетие
(в том числе и у пассионариев). Отсюда легко прикинуть рост Адама и других
мифических еврейских долгожителей на момент их кончины и сообразить, что
Ева могла бы похоронить своего Адама в школьном пенале, а последние жены
Сифа, Каинаны, Еноха, Мафусала и т.д. и т.п. - в коробках из-под обуви.
Будучи (как считают некоторые) прародителями человечества, эти
укорачивающиеся долгожители сохраняли фертильность и сексуальное здоровье,
то есть будучи уже недомерками, вполне могли бы сделаться родоначальниками
пигмейских племен, а на излете жизни - отцами "мелкого народца" (гномов,
троллей, кобальтов и др.). Этот исторический пример показывает, что слишком
долгая жизнь в репродуктивном здравии может быть сопряжена с некоторыми
издержками производства. В Казахстане, чувствуется, это обстоятельство
бессознательно учитывается (выморачивание балласта, сокращение этнического
разнообразия, убыль населения и т.д.). А поскольку и сегодня у нас маловат
процент здоровых людей и великовата доля мутантов, то можно уверенно
прогнозировать, что в стратегическом 2030 году ни один житель страны не
доживет до возраста еврейских патриархов и не сможет стать родоначальником
мелкорослых потомков. Следовательно, как копали двухметровые могилы, так и
копать будем, стабильность и согласие тут обеспечены.
    ЭМПИРИЗМ.
    Приведенные данные и соображения доказывают, что в истории, как и в
любой отрасли знания, не бывает ни мелочей, ни абсолютной истины. Каждый
нестандартный взгляд на вещи открывает новые их свойства и, независимо от
мнения невежд, приближает естествоиспытателя к реальности. Л.Н.Гумилев не
исследовал свою гипотезу в поле смежных и "пересекающихся" наук, не испытал
ее устойчивость инструментами гиперболизации и абсурда  и, вдобавок, всуе
употребляет терминологию невыученных им учений (система, ландшафт,
популяция...), что бросает тень на всю гипотезу. Но и оппоненты не лучше:
"Еще значительнее удаляются от понимания природы этноса те этнографы,
которые вслед за Ю.В.Бромлеем, называя этнос системой, системной
целостностью... Неудивительно, что на такой зыбкой почве построить научную
концепцию невозможно. Еще хуже другое: те немногие недвусмысленные выводы,
на которые решалась официальная советская этнография, оказывались не только
неверными, но и чреватыми самыми непредсказуемыми и опасными последствиями
для народов нашей страны". - пишет историк. Как ни крути, но оба этнофила,
каждый по-своему, дезориентировали доверчивых евразийцев. Я думаю, что в
нормальной географии, экологии и т.д. едва ли заметили эти почти семейные
трения и продолжали двигаться вперед. По мнению упомянутого профессора
Ю.Сорокина творчество Л.Н. Гумилева не слишком-то котируется в России (а
следовательно и в мире), что, с одной стороны, удивительно, так как именно
этносам этой страны ("русакам к которым я еще недавно причислял себя, или
"москалям", как их называют кондовые украинцы, то бишь "хохлы") нужнее всех
построить евразийский суперэтнос. А с другой стороны, слабую
востребованность "спасительного" для них евразийства  частично объяснил
Л.Н. Гумилев (да и все евразийцы), давший исторические аналоги, и
социо-эпидемиологи, которых темные люди неверно окрестили "антисемитами".
    В Казахстане же евразийству в версии Президента страны придан такой
большой вес, что теперь имя Гумилева Историка едва ли возможно запятнать
даже в ходе оглушающей кампании околоисторических розысков местных корней
библейского бога и его туземных наставников. Гипотеза о спорадических,
спонтанно развивающихся по типовому сценарию событиях самоустройства этносов
до состояния суперэтноса на определенных географических пространствах
оказалась, в этом смысле, оцененной очень высоко. Теперь он у нас классик,
цитирование которого устраняет сомнения в верности политических решений, а
обещанные им 400 лет благоденствия в фазе инерции - заманчивая штука. Только
бы не помешали зигзаги истории, не совсем бы свалиться в конец фазы
обскурации, не подвел бы климат (как с Хазарским каганатом), не изнасиловал
бы чужой суперэтнос.., но попробовать можно, хотя бы на политэкономии.
Сам-то Л.Н. Гумилев отличал этническое от соцэкономического, да еще
предупреждал, что любой суперэтнос все равно потом развалится, потому что
конечен как люди, группы, этносы, государства, общественно-экономические
формации и все остальное.
    Все построения с предполагаемыми толчками-импульсами и мутантами-
маргиналами относятся ко времени не раньше 1-2 тысяч лет до н.э. и не позже
1,3-1,4 тысяч лет н.э. С учетом последних, самых страшных в жизни
человечества 600-700 лет, когда никаких толчков им замечено не было, в поле
зрения историка суммарно попало до 4 тысяч лет, специфических лет классовых
общественно-экономических формаций. На фоне сорока и более тысяч лет
существования человеческого общества, пассионарный опус историка не годится
ни для освещения прошлого, ни для прогнозирования будущего. Классическая
история дает свидетельства того, что в доклассовых обществах умели находить
место чокнутым "гениям", чтобы они, как минимум, не вредили общинам. Это
только потом мутанты с их противоестественными запросами и болезнями
получили свободы и права человека, и разгулялись. Сегодня мы видим:
поступательное развитие человечества блокируют милитаризованные
транснациональные финансово-промышленные корпорации, руководимые
группировками масонского толка, реализующими в фанатичных
жандармско-террористических формах доктрину глобального овладения ресурсами,
рынками и тотальной властью над человечеством. Таким ребятам, исповедующим
частноиндивидуалистическую  "каждый сам за себя", "разделяя властвуй" и т.п.
мораль, противопоказан евразийский суперэтнос, они работают на разрушение
(как с СССР), их Европейский союз - эклектика (соединение того, чего нет с
тем, чего не бывает), по случаю исчерпания европейским суперэтносом срока
своей жизни. Этнолог указывал: "В XIX  и начале XX в. достижения техники
позволили хищнически уничтожить запасы природных богатств, и это казалось
путем прогресса: европейское преобладание - не путь прогресса, а эпизод." и
выражал надежду, что "... народы Западной и Восточной Европы не настолько
стары, чтобы впасть в состояние маразма."  Он открыл, что "историческое
время останавливается", когда "из щелей вылезают неистребимые
посредственности", и на многих примерах показал, что история идет в разнос
при избыточном доминировании в обществе пассионариев (маргиналов),
отягощенных дегенеративными последствиями инбридинга, а "торгашей" прямо
назвал "бактериями, пожирающими внутренности этноса."
    Сегодня евразийский суперэтнос в представлениях Л.Н. Гумилева уже
невозможен: не допустят транснациональная плутократия и ее национальные
прихлебатели, да и народ все труднее обмануть, да и конец "цивилизации" с
ее психопатами-капитанами уже на носу... Похоже, что ни суперэтноса, ни 400
лет благоденствия не предвидятся, это все - больные фантазии... Я думаю,
что лет через 50-100 только несколько узких специалистов будут с
профилактическими и назидательными целями напоминать людям новой
"цивилизации" об обнаруженных Л.Н. Гумилевым кошмарных суперэтнических
конструкциях, возводившихся полоумными мутантами и зараженной ими частью
населения с гарантиями позора и гибели, на крови среднего обыкновенного
человека. Этот человек, а не порченый пассионарий, "именно и есть
действительный объект истории", как сказал М.Е. Салтыков-Щедрин.
                Автор В.А.Яковлев, Казахстан
                     (продолжение следует)

     Источник: greenwomen@nursat.kz, 9 апреля 2003 г.

**************************************************************
* Бюллетень выпускается Союзом "За химическую Безопасность"  *
*                       (http://www.seu.ru/members/ucs)      *
* Редактор и издатель Лев А.Федоров.   Бюллетени имеются на  *
* сайте:        http://www.seu.ru/members/ucs/ucs-info       *
* ***********************************                        *
*      Адрес:  117292 Москва, ул.Профсоюзная, 8-2-83         *
*      Тел: (7-095)-129-05-96, E-mail: lefed@online.ru       *
**************************     Распространяется              *
* "UCS-PRESS" 2003 г.    *     по электронной почте          *
**************************************************************

Предыдущий выпуск | Архив | Следующий выпуск

Подпишитесь на электронный бюллетень "Химия и жизнь"

Союз "За химическую безопасность"

Другие бюллетени Союза "За химическую безопасность":
Проблемы химической безопасности. Химия и война
Экология и права человека

Периодические издания членов СоЭС

Специальные проекты

ЭкоПраво - для Природы и людей

ЭкоПраво

Экорепортёр -
   Зелёные новости

Система добровольной сертификации

Система
   добровольной
   сертификации

Ярмарка
   экотехнологий

Экология и бизнес

Знай, что покупаешь

За биобезопасность

Общественные
   ресурсы
   образования

Информационные партнёры:

Forest.RU - Всё о российских лесах За биобезопасность Совет при Президенте Российской Федерации по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Центр экстремальной журналистики

Обмен баннерами